Categoria: art

• È veritiero chi non manca mai alla sua parola d’ onore.
• È definito eloquente chi si esprime con parole piene di significato, pronunciate con gentilezza e rivelatrici di buone qualità.
• Una persona è intelligente quando ha una memoria acuta e una fine capacità di discernimento.
• È definito abile chi può compiere rapidamente un lavoro difficile.
• Chi è consapevole dei benefici ricevuti e non li dimentica mai è considerato riconoscente.
• È ingegnoso chi può compiere più cose simultaneamente.
• È determinato chi osserva i principi morali e mantiene le sue promesse.
• Chiunque possieda un perfetto controllo dei sensi è padrone di sé.
• È perseverante chi continua a compiere la sua opera fino a raggiungere lo scopo che si è prefissato.
• È tollerante chi può sopportare tutte le difficoltà, anche quelle che sembrano insopportabili.
• Chi sa tollerare tutte le offese ricevute dai suoi nemici dà prova di indulgenza.
• È definito grave chi non rivela il suo pensiero a chiunque o la cui attività mentale e pianificazione sono molto difficili da capire.
• È soddisfatto in se stesso chi conosce una perfetta gioia interiore, è libero da ogni desiderio e non è mai turbato, neanche in presenza di serie cause di afflizione.
• È equanime chi non cade in preda dell’ attaccamento e dell’ invidia in alcuna circostanza.
• È magnanimo chiunque sia incline a compiere grandi atti di carità e beneficenza.
• È religioso chi osserva personalmente i princìpi della religione così come li prescrivono i testi sacri ed insegna agli altri questi stessi princìpi.
• È definito eroico chi mostra un vivo entusiasmo nel combattimento ed è esperto nell’ adoperare le armi più svariate.
• È compassionevole la persona che non può tollerare che qualcuno soffra.
• È rispettoso chi sa mostrare il dovuto riguardo a un maestro spirituale, a un religioso e a un anziano.
• È definito cortese chi non è mai insolente e non ha una natura orgogliosa.
• Una persona di cui si può aver fiducia in ogni circostanza è detta fidata.
• La persona che talvolta fa trapelare una certa umiltà e timidezza è definita riservata.
• Chi possiede caratteristiche particolarmente dolci e desiderabili ha una natura amabile.
• Si dice che una persona ha carattere fermo quando non è turbata neppure nelle avversità.
• Una personalità capace di influenzare la mente di molti è detta dominante.
• Chi dopo lo studio sa ricordare ciò che ha studiato è dotato di buona memoria (smriti).
• La capacità di leggere molti libri su argomenti diversi, ma anche di comprenderli e applicarli quando è necessario, è segno di intelligenza (medha).
• La capacità di vincere l’ incostanza è definita fermezza (dhriti).
• L’ entusiasmo è il risultato dello sforzo compiuto con intelligenza.
• L’ umiltà è l’ ornamento del puro amore per Dio.

È veritiero chi non manca mai alla sua parola d’ onore.
È definito eloquente chi si esprime con parole piene di significato, pronunciate con gentilezza e rivelatrici di buone qualità.
Una persona è intelligente quando ha una memoria acuta e una fine capacità di discernimento.
È definito abile chi può compiere rapidamente un lavoro difficile.
Chi è consapevole dei benefici ricevuti e non li dimentica mai è considerato riconoscente.
È ingegnoso chi può compiere più cose simultaneamente.
È determinato chi osserva i principi morali e mantiene le sue promesse.
Chiunque possieda un perfetto controllo dei sensi è padrone di sé.
È perseverante chi continua a compiere la sua opera fino a raggiungere lo scopo che si è prefissato.
È tollerante chi può sopportare tutte le difficoltà, anche quelle che sembrano insopportabili.
Chi sa tollerare tutte le offese ricevute dai suoi nemici dà prova di indulgenza.
È definito grave chi non rivela il suo pensiero a chiunque o la cui attività mentale e pianificazione sono molto difficili da capire.
È soddisfatto in se stesso chi conosce una perfetta gioia interiore, è libero da ogni desiderio e non è mai turbato, neanche in presenza di serie cause di afflizione.
È equanime chi non cade in preda dell’ attaccamento e dell’ invidia in alcuna circostanza.
È magnanimo chiunque sia incline a compiere grandi atti di carità e beneficenza.
È religioso chi osserva personalmente i princìpi della religione così come li prescrivono i testi sacri ed insegna agli altri questi stessi princìpi.
È definito eroico chi mostra un vivo entusiasmo nel combattimento ed è esperto nell’ adoperare le armi più svariate.
È compassionevole la persona che non può tollerare che qualcuno soffra.
È rispettoso chi sa mostrare il dovuto riguardo a un maestro spirituale, a un religioso e a un anziano.
È definito cortese chi non è mai insolente e non ha una natura orgogliosa.
Una persona di cui si può aver fiducia in ogni circostanza è detta fidata.
La persona che talvolta fa trapelare una certa umiltà e timidezza è definita riservata.
Chi possiede caratteristiche particolarmente dolci e desiderabili ha una natura amabile.
Si dice che una persona ha carattere fermo quando non è turbata neppure nelle avversità.
Una personalità capace di influenzare la mente di molti è detta dominante.
Chi dopo lo studio sa ricordare ciò che ha studiato è dotato di buona memoria (smriti).
La capacità di leggere molti libri su argomenti diversi, ma anche di comprenderli e applicarli quando è necessario, è segno di intelligenza (medha).
La capacità di vincere l’ incostanza è definita fermezza (dhriti).
L’ entusiasmo è il risultato dello sforzo compiuto con intelligenza.
L’ umiltà è l’ ornamento del puro amore per Dio.

Vorrei imparare ad usare il mio cervello. Ho un concetto ampio di uso. Uso che sviluppa le funzioni e abilità. Uso che dà percezioni ampliate e dettagliate. Uso che gestisce le facoltà di uso della memoria e della memorizzazione, con tutto quello che è richiamo mnemonico, ricombinazione delle memorie, percezione delle strutture mnemoniche di memorizzazione e richiamo. Capacità di sentire percettivamente, esterna, coi sensi esterni, più percezione ulteriori. Capacità di osservare, di superare la catalogazione della realtà ma vederla senza limitazioni di percezione insite nella catalogazione. Percezione dei fenomeni con capacità di anticipazione senza però scadere in manie di controllo e dominio delle realtà e delle cose, dei sistemi. Capacità di percepire le esigenze altrui, le emozioni e mentalità altrui e proprie, con capacità di interazione anche se interfacciata da suoni, grafica, o testo, vedasi chat, presenza, etc. Capacità di cogliere i dettagli, da attento osservatore di tutta la realtà, niente escluso, anche i dettagli delle proprie realtà interiori, fittizie o fondate che siano. Capacità di superare le illusioni, la convenienza, la pigrizia fisica e fisiologica, l’indagare sempre a fondo per comprendere. Le capacità di comunicare, di usare linguaggi e mezzi comunicativi, stratagemmi e tecniche, ma senza scadere nella manipolatività. Avere una disposizione verso la vita e le vite che possa favorire che avvenga quanto necessario, e anche uno svolgimento dei processi vitali agevole o comunque possibile. Capacità di raccogliere internamente e ricollezionare, ricapitolare, sapere e sapere di sapere e di non sapere, distinguendo, sapendo come si sa, se i mezzi sono adeguati. Sapere per non ignorare e negare attivamente o passivamente la vita. Sapere vivere tutti gli attimi, sapere riconoscere cosa è unico in quell’attimo sfuggente e viverlo prima che non sia più. Riconoscere le proprie virtù senza idealizzare, le proprie caratteristiche anche ripetitive o negate e non ammesse a nessuno, saper riconoscere i propri difetti, sapere cosa hanno causato e causeranno, sapere come rimuoverli e spezzarli affinché nuociano sempre meno. Sapere costruirsi interiormente, non soltanto logisticamente e interpersonalmente, socialmente, sapere divenire e maturare, sapere invecchiare e morire. Saper essere mortali come siano soggetti a limitatezza, imperfezione, incompletezza, temporaneità, mortalità, limitatezze di percezione, di funzionamento, di espressione, di capacità di scelta, di attuazione e di coerenza, di dominio di sé senza mancare di essere anche spontanei senza reprimere ma esprimere e non esprimere con maestria dei propri mezzi. Saper rinunciare, saper accettare ciò che non conviene, saper arrendersi, saper riconoscere e discriminare che atteggiamenti avere anche senza scadere nel pessimismo passivo, vittime di destini che invece possiamo influenzare, come di fatti accade consapevoli o meno. Sapersi ergere oltre la miseria umana, oltre le impotenze e frustrazioni, oltre le mancanze e i vuoti, oltre le incapacità e gli ostacoli. Avere obiettivi senza però esagerare diventando ciechi al riconoscere che non ci sono soltanto obiettivi e quindi mezzi, ma anche processi nel tempo e cose che non possiamo interamente determinare finché siamo in queste condizioni, nostre, mie e tue e di molti prima e forse dopo di noi.